منتديات اهل الحق
مرحبا بكم في منتدياتنا منتديات اهل الحق و أرجو من زائرنا العزيز أن يجد كل ما يبحث عنه من مواضيع و برامج ......وشكراا...
منتديات اهل الحق
مرحبا بكم في منتدياتنا منتديات اهل الحق و أرجو من زائرنا العزيز أن يجد كل ما يبحث عنه من مواضيع و برامج ......وشكراا...
منتديات اهل الحق
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  دخولدخول  التسجيلالتسجيل  
آيـــــات الشفاء في القرآن الكريم إن هذه الآيات تجتمع في كل آية فيها كلمة شفاء و تقرأ بترتيب المصحف فقد قال العلماء أن في هذا استعانة بكلام الله على الشفاء و خصوصا بالنسبة للأمراض التي لا تقدر عليها أسباب البشر...وهـــم:- الآية 14 من سورة التوبة: قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ... صدق الله العظيم الآية 57 في سورة يونس : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ... صدق الله العظيم الآية 69 من سورة النحل : وَاللّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ... صدق الله العظيم الآية 82 من سورة الإسراء : وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا... صدق الله العظيم الآية 80 من سورة الشعراء : وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ... صدق الله العظيم الآية 44 من سورة فصلت : وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ...||

 

 هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في خطبة الجمعة

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة





التقييم : 3
نقاط : 357210
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في خطبة الجمعة Empty
مُساهمةموضوع: هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في خطبة الجمعة   هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في خطبة الجمعة I_icon_minitimeالأحد مارس 17, 2013 11:27 am

الله , الجمعة , النبي , خطبة , صلى , عليه , في , هدي , وسلم

هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في خطبة الجمعة

[size=21]هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في خطبة الجمعة[/size]


[size=21]
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على
أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبهداه إلى يوم
الدين، أما بعد:




معلوم أن هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - هو خير الهدي، وأنه إمام
الأئمة والخطباء والواعظين، من تمسك بهديه أفلح ونجا، ومن ترك سنته تخبط
في الدجى،


ومن هديه ما كان يفعله - صلى الله عليه وسلم - في خطبة الجمعة، فقد ظهرت لدى المتأخرين طرائق عجيبة، وأساليب غريبة؛


مما أكد ضرورة التعرف على هدي النبي - صلى الله عليه وسلم- في كل
أحواله وخاصة في عباداته، لأن كل الخير في الاهتداء بهديه، والتمسك بسنته.




ولقد كان من هديه في خطبته أن يقتصر على أقل الكلام الذي يوصل المعنى المطلوب، ويأتي بالكلام الذي يجمع كل ما يريد قوله؛


حيث قد آتاه ربه جوامع الكلم كما جاء في الحديث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((بعثت بجوامع الكلم))


فكان لا يتكلف في الكلام، ولا يزيد فيه ما لا يحتاجه، بل أنه لو عُدَّ كلامه لأحصي، إذ يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق


فعن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - "كان يحدث حديثاً لو عدَّه العادُّ لأحصاه"2،


وتقول أيضاً - رضي الله عنها -: "إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يسرد الحديث كسردكم"3.




وكان من هديه - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يطيل الخطبة، بل يحث على تقصيرها، وجعل التقصير في الخطبة علامة على فقه الخطيب،


وبهذا عمل أصحابه من بعده؛ فتعلم من ذلك صدق محبتهم له باتباعهم له، واهتدائهم بهديه،


قال أبو وائل: خطبنا عمار - رضي الله عنه - فأوجز وأبلغ، فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت، فلو كنت تنفست،

فقال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن طول صلاة الرجل، وقصر خطبته؛ مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة، واقصروا الخطبة، وإن من البيان سحراً))


قال النووي - رحمه الله تعالى -: "(مئنة من فقهه) بفتح الميم ثم همزة مكسورة ثم نون مشددة أي: علامة"5، فلا تطويل ممل، ولا تقصير مخل، بل قصد بين ذلك،


وهذا ما ينبغي أن يكون عليه الخطباء والوعاظ، فيطلع على جوامع الألفاظ، ويعبر باللفظ الموجز البليغ، ويقصد في خطبته وموعظته، ولا يعني ذلك أنه يقصر الخطبة، ويطيل الصلاة إطالة مفرطة، بل قصداً بين ذلك؛


فعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: "كنت أصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكانت صلاته قصداً، وخطبته قصداً"6،


قال الإمام النووي - رحمه الله تعالى -: "قوله فكانت صلاته قصداً، وخطبته قصداً، أي: بين الطول الظاهر، والتخفيف الماحق"7.


وكان من هديه - صلى الله عليه وسلم - أنه إذا صعد المنبر استقبل الناس، وسلم عليهم، ثم جلس، ثم يؤذن بلال، وبعد الأذان يحمد الله - تعالى - ويشرع بالخطبة


فعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - إذا خطب احمرت عيناه، وعلا صوته، واشتد غضبه حتى كأنه منذر
جيش يقول: صبحكم ومساكم، ويقول: ((بعثت أنا والساعة كهاتين)) - ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى -


ويقول: ((أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعةٍ ضلالة))،


ثم يقول: ((أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، من ترك مالاً فلأهله، ومن ترك ديناً أو ضياعاً فإليَّ، وعلي))


ومن هذا الحديث نعلم أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يتفاعل مع
ما يقول فيُرى ذلك التفاعل على وجهه، وذلك ما ذكره جابر - رضي الله عنه -
عندما قال: كأنه منذر جيش.




وكان من هديه أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ القرآن في الخطبة، ويستدل بالآيات،


فعن صفوان بن يعلى عن أبيه: "أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ على المنبر: {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ}9"10،


بل أنه - صلى الله عليه وسلم - من كثرة ما كان يقرأ القرآن في الخطبة حفظ بعض الصحابة سوراً من القرآن


فعن عمرة بنت عبد الرحمن عن أخت لعمرة قالت: "أخذت{ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}11 من فيِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة، وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة"12،


أما في عصرنا الحاضر فقد نسمع الخطب الرنانة لكنها للأسف تخلو من آيات الله - عز وجل -.




وكان - صلى الله عليه وسلم - ربما يقطع الخطبة لإرشاد أو نصح أو توجيه ف


عن جابر - رضي الله عنه - قال: "دخل رجلٌ يوم الجمعة والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب فقال: ((أصليت؟))، قال: لا، قال: ((قم فصل ركعتين))13.




وكان - صلى الله عليه وسلم - يخطب خطبتين يجلس بينهما


فعن سماك قال: أنبأني جابر بن سمرة - رضي الله عنه - "أن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - كان يخطب قائماً ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائماً،


فمن نبأك أنه كان يخطب جالساً فقد كذب، فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة"14.




وكان - صلى الله عليه وسلم - يشير بأصبعه عند الدعاء، ولا يرفع يديه



فقد جاء في صحيح مسلم "أن عمارة بن رؤيبة رأى بشرَ بن مروان على
المنبر رافعاً يديه، فقال: "قبح الله هاتين اليدين، لقد رأيت رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - ما يزيد على أن يقول بيده هكذا - وأشار بإصبعه
المسبحة -"15.




هذا ما تيسر هنا ذكره، وحريٌ بالمسلم أن يتتبع هدي المعصوم - صلى الله عليه وسلم - حتى يوافق الصواب،


والله أعلم


وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

[size=9]1 البخاري (2755)، ومسلم (831).


2 البخاري (3303)، ومسلم (5325).

3 البخاري (3303).

4 مسلم (1437).

5 شرح مسلم للنووي (6/ 158).

6 مسلم (1433).

7 شرح مسلم للنووي (6/153).

8 مسلم (1435).

9 سورة الزخرف (77).

10 البخاري (3026)، ومسلم (1439).

11 سورة ق (1).

12 مسلم (1440).

13 البخاري(879)، ومسلم (1445).

14 مسلم (1427).

15 مسلم (1443).


الامام

والله اعلم
[/size]
[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في خطبة الجمعة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم
» كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للالباني
»  كتاب (صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم )الألباني pdf
»  صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير الى التسليم
» صيغ التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات اهل الحق :: منتديات إسلامية :: منتدى الفقه وأصولِه يختص-
انتقل الى: