أهل العلم واقع وآفاق...

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والصالحين، وبعد:
لا شك أن طلب العلم بشقيه-العيني والكفائي-له أهداف وغايات، ولعل الدعوة
إليه إحداها،إلا أنني رأيت في هذا الزمان مشكلة،في التعامل مع العلم-طلبا
وتبليغا-تحت مظلة تحديات العصر،مما أثير في نفسي عدة تساؤلات:ما مدى
اهتمامنا بالعلم؟وهل نحن نقوم بالواجب فيه؟وهل تأثير الوسائل إيجابيا أم
سلبيا عليه؟
الكثير من المنتسبين للعلم يكرر مقولة:أعتذر فلدي ارتباطات واشغال وظروف تقيدني،فهل هذا مقبول من أهل العلم؟
أقول:لا يحق لكل من انتسب للعلم أن يردد مثل هذه الشعارات والأعذار إلا في
حالة استثنائية،إذا اجتهد وكانت طرأت له ظروف قاهرة،على عكس ما نراه في هذا
العصر،إذ الكثير يجعلون لأنفسهم أسبابا غير مقنعة ألبتة،وأقول هذا استنادا
لواقعنا وما نعيشه جراء تكاسل أهل العلم،أو سيرهم في طريق لا
يثمر،أواتخاذهم لسلاح الانترنيت بحده المميت،أو اتباع الهوى والانتصار
للعصبيةوانتشار الأدعياء،أو لخلل في النية والقصد،وتغليبا لمصالح الدنيا
على الآخرة.
1-اهتمام المنتسبين للعلم بمشاغل الدنيا على حساب الآخرة،وقد أدى هذا لما
نعيشه نحن الآن،يتخرج الآلاف أو الملايين من طلاب العلم الشرعي، سواء من
الجامعات أو المعاهد والكليات، إلا أننا لا نرى ولا نلمس لهم تأثيرا في
المجتمع إلا نادرا،والنادر لا نقيس عليه،وهنا السؤال الذي يطرح نفسه
بإلحاح:ما السبب في هذا؟أقول:السبب الوجيه هو: نقص الإيمان،واضطراب في
الإخلاص،ووجود خلل على مستوى أعمال القلوب،والصورة التي تؤكد هذا هي:عمل
المنتسب للعلم على مستويات مختلفة،وتشكيل ارتباطات عديدة، مما يسبب له
الإحراج،وهذا يؤدي إلى عدم اتقان العمل،وإلى تعطيل مصالح أهم،فالواجب هنا
أن يراعي المصلحتين-الدنيوية والأخروية-،وليقتدي بالسلف الصالح،ولا يجعل
همه الكبير المال،واشباع الرغبات المتنوعة،وليتق الله في كل ذي حق.
2-تأثر أهل العلم بالانترنيت،فنجد الكثير يتواصلون عبر المواقع
الاجتماعية-الفايس بوك،التويتر...-،وهنا سؤال مهم:هل التعامل عبر هذه
المواقع مقدم على الاهتمام بالدعوة في المجتمع؟،وهل هناك ضابط يحكم أهل
العلم؟.
أقول:الذي أراه -والله اعلم-أن اشتغال أهل العلم بالدعوة عبر النت على حساب
المجتمع زلة،يجب العدول عنها والسير في الطريق القويم،والراجح أن الدعوة
في المجتمع على مستوى الأفراد والجماعات مقدمة على الدعوة عبر النت،فيجب
الاهتمام بقضايا الأمة بمستواها الضيق قبل النطاق الواسع،وما اشتهر في
عصرنا هو العكس،فنجد الكثير منهم يهتمون بالانترنيت في المقابل تعرض عليهم
قضايا وطلبات يردونها،بدافع لا يوجد لدي وقت ،فلدقائق يقضيها في الإجابة عن
التساؤلات،وبيان لأحكام الله للأفراد خير له من ساعات يجلس فيها على
النت،فعلى كل من انتسب للعلم أن يعمل به ويدعوا إليه وليستزيد في الطلب.
3-المفاسد التي انتشرت سببها هؤلاء الذين انتسبوا للعلم دون أن تكن لهم
استطاعة أو مؤهلات،أو لخبش وقع في النية ،فضعف الهمم،وانتشار
الأدعياء،والقول في الدين بغير علم،الابتعاد عن أحكام الدين...،ناتج عن
التقصير الواقع من طرف أهل العلم،فعدم تصدى العلماء لقضايا الأمة على
مستواها الضيق؛محلي وإقليمي،فردي وجماعي،فتح الباب أمام هؤلاء ليستعملوا
العقل في غير محله،في غياب من يتكلم على علم،فنصيحة مني إلى كل منتسب للعلم
أن يهتم بالواقع ويكون إيجابيا فيه ،وألا يعرض على المسائل لأسباب
واهية،ولظروف مختلقة لا تصلح لتكون دافعا حقيقيا،وليصححوا نياتهم ولا يكن
همهم الوحيد اشباع رغباتهم الفانية،وليجعلوا بين الدين والأدعياء حاجبا
وسدا.
4-تعرفت على الكثير من أهل العلم كانت لهم مشاريع خيرية فعالة
وإجابية،إلا أنهم في الأخير قرروا العدول عنها لأسباب،ومما أثار غضبي ما
قاله أحد من هؤلاء:" تراجعت عن المشروع لأنني اتصلت بالشيخ الفلاني فلم يرد
على اتصالي"،هدى الله قائله،فكل هذا يرجع لجهله بالأمور الأربعة التي جاءت
في سورة العصر،ولعل أهمها الصبر،فيلزم من كل داع للخير أن يصبر صبر
أيوب-عليه السلام-،وصبر النبي -صلى الله عليه وسلم-، وصحابته
والتابعين،فهذا هو طريق السابقين،ممن كتب الله لهم القبول،فأغلب العلماء
الذين فتح الله عليهم بالتوفيق والقبول صبروا وبدلوا كل ما يملكون في سبيل
العلم والعمل به والدعوة إليه،فينقص أهل العلم في زماننا الإخلاص،
والصبر،ليروا الفتح الرباني.
وفقني الله وإياكم لكل خير،ورزقنا الإخلاص والقبول،وهدانا إلى الطريق
المستقيم،إنه يهدي من يشاء إلى الصراط المستقيم،وانعم الله علينا بالصحة
والعافية،ونسأله سبحانه الفردوس الأعلى.
في انتظار ما تجود به قريحتكم علينا،مزيدا من الإفادة،وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.
لا تنسوني من دعائكم الطيب لي بالإخلاص والتوفيق والقبول.