انتبهوا أيها المسلمون إن الإختلاط حرام
للشيخ سليم أوإسلام حفظه الله
الاختلاطباب كله شر بدايته نظرة ثم ابتسامة خبيثة ثم كلمة ثم مصافحة ثم لقاء ثم قبلة ثمالوقوع في الفاحشة والرذيلة ولا حول ولا قوة إلا بالله ، والاختلاط سبيل من سبلالشيطان فيظهر لهم الشر على أنه خير ،و مصافحة النساء والنظر إليهم تقدم والله جلاوعلا يقول
يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطواتالشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر
الاختلاط المذموم هو أن يلتقي النساءمع الرجال وهم ليسوا بمحارم لهن في مكان واحد حيث لا يكون هناك غض للبصر ولا قولبالمعروف بل يكون بينهما كلام و ابتسامات وإبداء لزينة كما هو حادث في الجامعاتوالمدارس و أماكن العمل حيث يحدث الإتصال بين الرجال والنساء يصل إلى حد الملامسة
تعريف الإختلاط لغة
خَلَط الشيء بالشيءيخلطه خلطًا وخلطه فاختلط: مزجه. وخالط الشيء مخالطة وخلاطًا: مازجه. والخلاط: اختلاط الإبل والناس والمواشي.
و رجل خلط مختلط بالناس متحبب، وامرأة خلطةكذلك أي مختلطة بالناس متحببة لهم.
قالالسيوطي
أصل الخلط تداخل أجزاء الأشياء بعضها في بعض
تعريف الاختلاط اصطلاحاً:
فهو اجتماع الرجال بالنساء غيرالمحارم اجتماعاً يرفع الكلفة و يزيد الألفة وهو كذلك تزاحم بالأبدانوتماسها.
أدلة تحريم الإختلاط
قوله تعالى
وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجابذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
قال بن كثير رحمهالله
أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكليةولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراءحجاب .
وقال تعالى:
قل للمؤمنين يغضوا منأبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضنمن أبصارهن ويحفظن فروجهن
فأمر بغض البصر عما حرم الله عليهم ، و أن يكفأنظارهم وأبصارهم فلا ينظر إلى الأجنبيات ، فإن وقع منه هذا وجب عليه أن يصرفه فيالحال و هذا لقوله صلى الله عليه وسلم ، في الحديث الذي رواه مسلم عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال
سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة ؟فأمرني أن أصرف بصري .
وقال جلا و علا
ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي فيقلبه مرض
فالخضوع بالقول طريق إلى الزنا حيث جاء الإسلام وسد كل هذه الطرقحتى لا تنتشر الفاحشة بين أفراد الأمة و في المجتمعات الإسلامية
قوله تعالى:
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَتَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَوَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُالرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
وهنا أية صريحة فيتحريم الإختلاط
وهناك أحاديث صريحة أيضا تحرم الإختلاط
عن أم سلمة ـ رضي الله عنها أن النساء في عهد رسول الله صلىالله عليه وسلم كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـمن صلى من الرجال ما شاء الله فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال
رواه البخاري.
لماذا ثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى منالرجال
فنقول حتى لا يختلط الرجال بالنساء وهذا دليل أيضا على حرمةالإختلاط
و من الأدلة أيضا على تحريم الإختلاط
قوله صلى الله عليه وسلم:
خير صفوفالرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها
رواه مسلم.
وهذا في المسجد حيث تكون القلوب متعلقة بالله منشغلة بالعبادة بعيدةعن الشر
فنقول الشريعة أغلقت كل أبواب الشر و الرذيلة وحرمت الإختلاط أمادعاة الشر يريدون فتح هذه الأبواب بسم التقدم و الرقي ولكن هؤلاء نيتهم خبيثة يحبونإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا
يقول الله جلا وعلا
إِنَّ الَّذِينَيُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَآمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌأَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُوَأَنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ
وهدفهم إخراج المرأة من بيتها حتى تصبح لقمة فيأيديهم يفعلون بها ما يريدون قبحهم الله ولا بارك الله فيهم
يقول العلامة ابن القيم ـ رحمه الله تعالى:
ولا ريب أنتمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزولالعقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة.. وهو من أسباب الموتالعام والطواعين المهلكة. ولما اختلط البغايا بعسكر موسى عليه السلام، وفشت فيهمالفاحشة أرسل الله تعالى عليهم الطاعون فمات في يوم واحد سبعون ألفاً، والقصةمشهورة في كتب التفسير، فمن أعظم أسباب الموت العام: كثرة الزنا بسبب تمكين النساءمن اختلاطهن بالرجال، والمشي بينهم متبرجات متجملات.
يقولالشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
هذه الأمور من عادات الجاهليةالأولىوالواجب شرعاً عدم كشف المرأة وجهها إلا لذوي محرمها كما أن الواجب علىالمرأةعدمالإختلاط بالأجانب وهي متكشفة ويجب عليها أيضاً أن لا تخلو في مكان مع رجل أجنبيوهو الذي لا يكون محرم لها ، لأنه يحث بسبب ذلك من المفاسد ما لا حصر له . والله ولي التوفيق .
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه اللهتعالى
الذي أراه أنه لا يجوز الإختلاط بين الرجالوالنساء بعمل حكوميأو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية . فإن الإختلاط يحصل فيهمفاسدكثيرة ، ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ، لأنهإذااختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ، ولا حياء عند النساءمن الرجال ، وهذا ( أعني الإختلاط بين الرجال والنساء ) خلاف ما تقضية الشريعةالإسلامية ، وخلاف ماكان عليه السلف الصالح ، ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلمجعل للنساء مكاناً خاصاً إذا خرجن إلى مصلى العيد، لا يختلطن بالرجال ، كما فيالحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساءفوعظهن وذكرهن وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألمتعلم أن النبيصلى الله عليه وسلم قال : ( خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ) . وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء منالرجال فكان شر الصفوف ،ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذاكان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، ومعلوم أن الإنسان في حالالعبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ، فكيف إذا كان الإختلاط بغير عبادة،فالشيطان يجري منابن آدم مجرى الدم ، فلا يبعد أن تحصل فتنة وشر كبير في هذا الإختلاط ، والذي أدعوإليه إخواننا أن يبتعدوا عن الإختلاط وأن يعلموا أنه من أضر ما يكون على الرجالكما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال منالنساء ) . فنحن والحمد لله _ نحن المسلمين _ لنا ميزة خاصة يجب أن نتميز بها عنغيرنا ويجب أن نحمد الله _ سبحانه وتعالى _ أن من علينا بها ويجب أن نعلم أننا متبعون لشرع الله الحكيم الذي يعلم ما يصلح العباد والبلاد ويجب أن نعلم أن مننفروا عن صراط الله _ عز وجل _ وعن شريعة الله فإنهم على ضلال ،وأمرهم صائر إلى الفساد ولهذا نسمع أن الأمم التي يختلط نساؤها برجالها أنهم الآن يحاولون بقدرالإمكان أن يتخلصوا من هذا ولكن أنى لهم التناوش من مكان بعيد ، نسأل الله تعالى أنيحمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وشر وفتنة .
الرئيسية 
الأحد مايو 12, 2013 8:35 pm