منتديات اهل الحق
مرحبا بكم في منتدياتنا منتديات اهل الحق و أرجو من زائرنا العزيز أن يجد كل ما يبحث عنه من مواضيع و برامج ......وشكراا...
منتديات اهل الحق
مرحبا بكم في منتدياتنا منتديات اهل الحق و أرجو من زائرنا العزيز أن يجد كل ما يبحث عنه من مواضيع و برامج ......وشكراا...
منتديات اهل الحق
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  دخولدخول  التسجيلالتسجيل  
آيـــــات الشفاء في القرآن الكريم إن هذه الآيات تجتمع في كل آية فيها كلمة شفاء و تقرأ بترتيب المصحف فقد قال العلماء أن في هذا استعانة بكلام الله على الشفاء و خصوصا بالنسبة للأمراض التي لا تقدر عليها أسباب البشر...وهـــم:- الآية 14 من سورة التوبة: قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ... صدق الله العظيم الآية 57 في سورة يونس : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ... صدق الله العظيم الآية 69 من سورة النحل : وَاللّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ... صدق الله العظيم الآية 82 من سورة الإسراء : وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا... صدق الله العظيم الآية 80 من سورة الشعراء : وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ... صدق الله العظيم الآية 44 من سورة فصلت : وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ...||

 

 الخلود في الجنة...والخلود في النار

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة





التقييم : 3
نقاط : 360882
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

الخلود في الجنة...والخلود في النار Empty
مُساهمةموضوع: الخلود في الجنة...والخلود في النار   الخلود في الجنة...والخلود في النار I_icon_minitimeالثلاثاء فبراير 05, 2013 5:46 pm


السلام عليكم
لقد ورد الخلود في الجنة للمؤمنين والخلود في النار للكفار في القرآن
الكريم تحت صيغة الجمع "خالدين" في ثلاثة واربعين موطنًا,والملاحظ أن عدد
آيات الخالدين في الجنة بلغ خمسة وعشرين بينما عدد آيات الخالدين في النار
خمسة عشر آية...والآيات التي فيها خلود المؤمنين مع ذكر الآبدية هي ثماني
آيات :
1."
وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً لَّهُمْ
فِيهَآ أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً"(النساء,57)
2."
وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً وَعْدَ
ٱللَّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلاً"(النساء,122)
3." قَالَ
ٱللَّهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ ٱلصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً رَّضِيَ
ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيم"(المائدة,119)
4." خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ "(التوبة,22)
5."
وَٱلسَّابِقُونَ ٱلأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَاجِرِينَ وَٱلأَنْصَارِ
وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ
عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا ٱلأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ"(التوبة,100)
6." يَوْمَ
يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ ٱلْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ ٱلتَّغَابُنِ وَمَن
يُؤْمِن بِٱللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ
وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَآ أَبَداً ذَلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ"(التغابن,9)
7."رَّسُولاً
يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ آيَاتِ ٱللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ ٱلَّذِينَ
آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ مِنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ
وَمَن يُؤْمِن بِٱللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي
مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ
ٱللَّهُ لَهُ رِزْقاً"(الطلاق,11)
8." جَزَآؤُهُمْ
عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً رِّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ
ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهٌ"(البينة,Cool
وأما آيات الخلود في النار مع ذكر الآبدية فهي:
1." إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً وَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيراً"(النساء169)
2."خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً لاَّ يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً"(الأحزاب,65)
3."إِلاَّ
بَلاَغاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَالاَتِهِ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ
فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً"(الجن,23).
وتحت صيغة(خالدون) ورد في القرآن الكريم ثلاثة وعشرون آية ,تسع آيات في حق
أهل الجنة , وثلاثة عشر آية في خلود الكفار في النار, أذكر بعض آيات
الخلود في الجنة وبعضًا من آيات الخلود في النار...
_الخلود في الجنة_:
1." وَبَشِّرِ
الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن
ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ
وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ
وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"(البقرة,25).
2." وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"(آل عمران,107).
3."
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُواْ إِلَى
رَبِّهِمْ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"(هود,23).
وأما من آيات أهل النار:
1." وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"(البقرة,39).
2."
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ
أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئاً وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ
فِيهَا خَالِدُونَ"(آل عمران,116).
كل هذه الآيات تدل على خلود المؤمنين في الجنة, وخلود الكفار في النار...
الخلود: جاء في لسان العرب: خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بقي
وأَقام. ودار الخُلْد: الآخرة لبقاءِ أَهلها فيها.والخُلْد: دوام البقاء
في دار لا يخرج منها.اهـ
كما وجاء في مختار الصحاح:" الخُلْدُ دوام البقاء وبابه دخل و أخْلَدَهُ الله و خَلَّدهُ تَخْلِيدا".اهـ
وفي القاموس المحيط:" وخَلَدَ) خُلُوداً دامَ وخَلْداً وخُلوداً أبْطَأ
عنه الشيْبُ وقد أسَنَّ وبالمكانِ وإليه أقَامَ (كَأخْلَدَ وخَلَّدَ)
فيهما".اهـ
وفي أساس البلاغة للزمخشري جاء:" خلد بالمكان وأخلد: أطال به الإقامة. وما
بالدار إلا صم خوالد وهي الأثافي. وخلد في السجن، وخلد في النعيم: بقي فيه
أبداً خلوداً. وخلداً. وخلده الله وأخلده".اهـ
وأما في مفردات القرآن للأصفهاني فقد جاء:" الخلود: هو تبري الشيء من
اعتراض الفساد، وبقاؤه على الحالة التي هو عليها، وكل ما يتباطأ عنه
التغيير والفساد تصفه العرب بالخلود، كقولهم للأثافي: خوالد، وذلك لطول
مكثها لا لدوام بقائها.
وأما معنى أَبَدا, فقد جاء في لسان العرب:"ً ظرف زمان يكون للتأكيد في
المستقبل نفيا وإثباتا لدوامه واستمراره فصار كقط والبتّة في تأكيد الزمان
الماضي يقال ما فعلت لك قَطُّ والبتة ولا أفعله أو أفعله أبدا كلَّيات."
وجاء في المحيط:" ظرف زمان للمستقبل يستعمل مع الإثبات والنفي ويدل على الاستمرار".
وجاء في الغني:" ظَرْفُ زَمَانٍ لِلتَّأْكِيدِ نَفْياً بِمَعْنَى قَطْعاً
وَمُطلَقاً, لَنْ أَفعَلَ مَا يُسِيءُ إِلَيْكَ أبَداً" : لَنْ أقُومَ
بذَلِكَ مُطْلَقاً، قَطْعًا."
وأما في الوسيط فقد جاء:" ظرف زمان للمستقبل، يستعمل مع الإثبات والنفي، ويدُل على الاستمرار".
وأما أقوال المفسرين لبعض هذه الآيات فأنقل لكم قول الطبري ,الرازي وإبن كثير...
قال الطبري في تفسير:" وَٱلَّذِينَ
آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن
تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً لَّهُمْ فِيهَآ
أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلا".:"..خَـٰلِدِينَ فِيهَا أَبَداً ".. يقول: باقين فيها أبدا بغير نهاية ولا انقطاع، دائم ذلك لهم فيها أبدا".اهـ
وقال الرازي في تفسيره هذه الآية:"ًالمسألة الثانية: اعلم أنه تعالى ذكر
في شرح ثواب المطيعين أمورا: أحدها: أنه تعالى يدخلهم جنات تجري من تحتها
الأنهار، وقال الزجاج: المراد تجري من تحتها مياه الأنهار، واعلم أنه إن
جعل النهر اسما لمكان الماء كان الأمر مثل ما قاله الزجاج، أما إن جعلناه
في المتعارف اسما لذلك الماء فلا حاجة إلى هذا الاضمار, ثانيها: أنه تعالى
وصفها بالخلود والتأبيد".اهـ
وأما إبن كثير فقد قال :" هذا إخبار عن مآل السعداء في جنات عدن التي تجري
فيها الأنهار في جميع فجاجها، ومحالها وأرجائها، حيث شاؤوا، وأين أرادوا،
وهم خالدون فيها أبداً، لايحولون ولا يزولون، ولا يبغون عنها حولًا".اهـ
وأما أقوالهم في خلود الكفار في النار...فقد قال الطبري في تفسير قوله تعالى:" إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً وَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيراً"...:"فيدخلوا جهنم خالدين فـيها أبداً، يقول: مقـيـمين فـيها أبداً. { وكانَ ذَلِكَ علـى اللَّهِ يَسِيراً
} يقول: وكان تـخـلـيد هؤلاء الذين وصفت لكم صفتهم فـي جهنـم علـى الله
يسيراً، لأنه لا يقدر من أراد ذلك به علـى الامتناع منه، ولا له أحد
يـمنعه منه، ولا يستصعب علـيه ما أراد فعله به، من ذلك، وكان ذلك علـى
الله يسيرا، لأن الـخـلق خـلقه، والأمر أمره".اهـ
وقال إبن عجيبة:" فجرى حكمه السابق ووعده الصادق على أن من مات على الكفر مخلد في النار، { وكان ذلك على الله يسيرًا } لا يصعب عليه ولا يتعاظمه".اهـ
هذه هي أيات الخلود في الجنة او النار...وأما أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا الامر...أذكر منها...
1. عن أنس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :"
يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من
مكاننا يأتون آدم فيقولونأنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر
الملائكة وسجدوا لك ,فاشفع لنا عند ربنا,فيقول:لست هناكم ويذكر خطيئته
ويقول:" إئتوا نوحا أول رسول بعثه الله فيأتونه فيقول:"لست هناكم ويذكر
خطيئته , إئتوا إبراهيم الذي اتخذه الله خليلاً, ، فيأتونه فيقول:"لست
هناكم ويذكر خطيئته ,إئتوا موسى الذي كلمه الله قيأتونه فيقول:"لست هناكم
ويذكر خطيئته,إئتوا عيسى فيأتونه فيقول:"لست هناكم,إئاوا محمدًا فقد غفر
له ما تقدم من ذنبه وما تأخر,فيأتوني فأستأذن على ربي فإذا رأيته وقعت
ساجدًا فيدعني ما شاء الله ثم يقال:"إرفع رأسك,سل تعطه,قل تسمع,تشفع
يشفع,فأرفع رأسي وأحمد ربي بتحميد يعلمني ثم اشفع فيحد لي حدًا,ثم أخرجهم
من النار وادخلهم الجنة,ثم أعود وأقع ساجدًا مثله في الثالثة او الرابعة
حتى ما بقي في النار إلا ما حبسه القرآن.وكان قتادة يقول عند هذا:"أي وجب
عليه الخلود."اهـ
وهذا يدل دلالة واضحة جلية على أن الخلود في الجنة يكون لأهل الإيمان كما الخلود في النار لأهل الكفر,وليس كما يدعّي بعض اناس.
هذا والله أعلم








__________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الخلود في الجنة...والخلود في النار
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» سؤال مهم وجواب أهم، لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -سُئِلَ شَّيخُ الإسلام -رَحمَهُ اللَّه-‏:‏ هل يتناسل أهل الجنة ؟ والولدان، هل هم ولدان أهل الجنة ؟ وما حكم الأولاد وأرواح أهل الجنة وأهل النار إذا خرجت من الجسد هل تكون في الجنة تنعم، أم تكون في مكان
»  الخلود الأبدي لأصحاب الجنة والنار
»  الخلود الأبدي لأصحاب الجنة والنار
» حمل كتاب كيف تشتاق الى الجنة وتخاف من النار كتاب رائع
»  هل تطرحه في النار ؟!

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات اهل الحق :: منتديات إسلامية :: علوم القران الكريم-
انتقل الى: