منتديات اهل الحق
مرحبا بكم في منتدياتنا منتديات اهل الحق و أرجو من زائرنا العزيز أن يجد كل ما يبحث عنه من مواضيع و برامج ......وشكراا...
منتديات اهل الحق
مرحبا بكم في منتدياتنا منتديات اهل الحق و أرجو من زائرنا العزيز أن يجد كل ما يبحث عنه من مواضيع و برامج ......وشكراا...
منتديات اهل الحق
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  دخولدخول  التسجيلالتسجيل  
آيـــــات الشفاء في القرآن الكريم إن هذه الآيات تجتمع في كل آية فيها كلمة شفاء و تقرأ بترتيب المصحف فقد قال العلماء أن في هذا استعانة بكلام الله على الشفاء و خصوصا بالنسبة للأمراض التي لا تقدر عليها أسباب البشر...وهـــم:- الآية 14 من سورة التوبة: قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ... صدق الله العظيم الآية 57 في سورة يونس : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ... صدق الله العظيم الآية 69 من سورة النحل : وَاللّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ... صدق الله العظيم الآية 82 من سورة الإسراء : وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا... صدق الله العظيم الآية 80 من سورة الشعراء : وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ... صدق الله العظيم الآية 44 من سورة فصلت : وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ...||

 

 سلسلة الدراسات الشرعية -( أصول الفقه )- رقم:1

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة





التقييم : 3
نقاط : 357750
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

سلسلة الدراسات الشرعية -( أصول الفقه )- رقم:1  Empty
مُساهمةموضوع: سلسلة الدراسات الشرعية -( أصول الفقه )- رقم:1    سلسلة الدراسات الشرعية -( أصول الفقه )- رقم:1  I_icon_minitimeالخميس مارس 14, 2013 11:19 pm

سلسلة الدراسات الشرعية -( أصول الفقه )- رقم:1





الحمد لله وحده والصلاة والسلامعلى من لا نبي بعده محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيراً


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
نبدأ
اليوم الدرس الأول في علم أصول الفقه، اعتمادا على كتاب شرح نظم الورقات
للشيخ محمد العثيمين رحمه الله،، ضمن الدروس الشرعية في مجالس العلوم
الشرعية سائلا المولى عزوجل أن يوفقنا لكل خير ويعيننا على طاعته ويرزقنا
الإخلاص في العمل له،،




س/عرف علم أصول الفقه؟؟
ج/ علم أصول الفقه هو: علم بأصول يتمكن الإنسان بها من استخراج الأحكام الشرعية من أدلتها على وجه سليم،،



س/ما الفرق بين أصول الفقه وقواعد الفقه؟؟
ج/ الفرق بين أصول الفقه وقواعد الفقه
أن أصول الفقه يبحث في أدلة الفقه، وقواعد الفقه تبحث في مسائل الفقه كقواعد ابن رجب،،



س/ هل ينبغي أن يقدم تعلم علم أصول الفقه على الفقه، أم يقدم الفقه عليه؟؟
ج/ هناك قولان:
1-قال بعض أهل العلم: قدم الأصول حتى تبني عليه الفروع، فاعرف أصول الفقه قبل أن تعرف الفقه،،
2-وقال
آخرون: قدم الفقه؛ لأن علم أصول الفقه لا يبحث في الفقه، وإنما يبحث في
أدلة الفقه، ولأن الإنسان يمكن أن يعرف الفقه دون الرجوع إلى أصول الفقه،،



س/ ما فائدة تعلم علم أصول الفقه؟؟
ج/ فائدة تعلم هذا العلم أنه يمكنك من استنباط الأحكام من أدلتها على وجه سليم،،



شرح النظم:



البيت 1:
قال الفقير الشرف العمريطي،،
ذو العجز والتقصير والتفريط،،



س/ من هو مؤلف نظم الورقات؟؟
ج/ هو شرف الدين يحيى بن موسى بن رمضان بن عميرة العمريطي نسبة لبلاد عمريط في مصر، فقيه شافعي،،



س/ ما مراد الناظم بالكلمات التالية؟؟
(العجز، التقصير، التفريط)
ج/ 1-العجز: عدم القدرة،،
2-التقصير: عدم الإكمال،،
3-التفريط: الإهمال فيما يجب،،



س/علل/ وصف الناظم نفسه بتلك الصفات؟؟
ج/ وصف نفسه بذلك من باب التواضع،،



البيت2:



الحمدلله الذي قد أظهرا،،
علم الأصول للورى وأشهرا،،



س/ما الفرق بين الحمد والمدح؟؟
ج/ الفرق بينهما أن الحمد هو: هو وصف المحمود بالكمال محبة وتعظيما، فالحمد يكون مقرونا بمحبة المحمود وتعظيمه،،
أما المدح فهو: وصف المحمود بالكمال لا محبة ولا تعظيما ولكن خوفا ورهبة،،



س/ما مراد الناظم بالكلمات التالية؟؟
(أظهرا، الورى، أشهرا)
ج/1-أظهرا: أخرج،،
2-الورى: الخلق،،
3-أشهرا: نشرا،،



البيت3:



على لسان الشافعي وهونا،،
فهو الذي له إبتداء دونا،،



س/ من أول من ألف في علم أصول الفقه؟؟
ج/الإمام محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله،،



س/يقال:
إن الشافعي هو أول من ألف في علم أصول الفقه، إلا أن علم أصول الفقه كان
معروفا قبل ذلك من زمن النبي صلى الله عليه وسلم، دلل على ذلك؟؟

ج/ثبت
في السنة النبوية أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل العموم وبين أن
للعموم صيغة، حيث قال عليه الصلاة والسلام في قول المصلي:

{السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين}
قال:
{إنكم إذا قلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد صالح في السماء والأرض}
فبين أن قولنا ((على عباد الله)) صيغة للعموم، فكلمة عباد هي جمع ومضافة لله عزوجل فدلت على العموم،،


البيت4:



وتابعته الناس حتى صارا،،
كتبا صغار الحجم أو كبارا،،



س/ما المراد بالناس في البيت السابق؟؟
ج/أهل العلم،،



س/ماذا تفيد (أو) في البيت السابق؟؟
ج/ تفيد التنويع أي ألف الناس كتبا بعضها صغير وبعضها كبير،،



البيت5:



وخير كتبه الصغار ما سمي،،
بالورقات للإمام الحرمي،،



س/من هو صاحب متن الورقات؟؟
ج/صاحب المتن هو أبو المعالي عبدالملك بن عبدالله بن يوسف الجويني فقيه شافعي،،



س/ علل/ عرف الجويني بإمام الحرمين؟؟
ج/ عرف بذلك لكونه أم الناس في الحرمين الشريفين،،



البيت6:



وقد سئلت مدة في نظمه،،
مسهلا لحفظه وفهمه،،



س/ ما سبب تأليف الناظم لهذه المنظومة؟؟
ج/ألف المؤلف هذه المنظومة لسببين:
1-تلخيصا لمتن الورقات الذي ألفه الجويني رحمه الله،،
2-تسهيلا لفهم وحفظ المسائل المتعلقة بعلم أصول الفقه،،



البيتان 7و8:
فلم أجد مما سئلت بدا،،
وقد شرعت فيه مستمدا،،
من ربنا التوفيق للصواب،،
والنفع في الدارين بالكتاب،،



س/ ما الفرق بين الصواب والخطأ؟؟
ج/ الصواب موافقة الحق، والخطأ مخالفة الحق،،



س/ما الفرق بين خاطئ ومخطئ؟؟
ج/
الخطأ مخالفة الحق، فإن كان اقتراف الخطأ عن عمد فإننا نسمي المخالف خاطئ،
وإن كان اقتراف الخطأ عن غير عمد فإننا نسمي المخالف مخطئ،،



قال الشيخ محمد بن العثيمين رحمه الله:
((في القرآن الكريم يقول الله عزوجل:
{ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}
قال الله: قد فعلت. واسم الفاعل من أخطأ مخطئ وهو معفو عنه.
وأما الخاطئ؛ فقال الله تعالى:
{ولا طعام إلا من غسلين، لا يأكله إلا الخاطئون}))


انتهى درس اليوم ( 23 من ربيع الأول 1434) الأثنين


وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

منقول من هنا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
سلسلة الدراسات الشرعية -( أصول الفقه )- رقم:1
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» سلسلة من الدروس في أصول الفقه لإبن قدامه !!
» :: فائدة علم أصول الفقه ::
» علم أصول الفقه بين الغالي فيه و الجافي عنه
»  الإصدار الثاني من سلسة الدروس من كتاب روضة الناظر لإبن قدامة في أصول الفقه
»  الإصدار الثاني من سلسة الدروس من كتاب روضة الناظر لإبن قدامة في أصول الفقه

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات اهل الحق :: منتديات إسلامية :: منتدى الفقه وأصولِه يختص-
انتقل الى: