كيف أحقق الرضا في عشر خطوات؟

<blockquote class="postcontent restore "> هل من خطوات عملية ؟ أحقق بها الرضا لأجنى الثمرات ؟

قد يقول أحدنا : بعد أن تعرفنا على أوقات وأحوال طلب الرضا ، ومتى يرضى
الله عنا ، وما ثمار الرضا في حياتنا ، لقد اشتقت لرضا الله ، فهل من خطوات
عملية أستطيع أن أسلكها ؟

ليس الأمر صعباً ، بعد هذه الجولة , فافعل الآتي :

1- اصنع كل ما يحب الله أن تصنعه :

فكل ما يحبه الله يرضاه منك ، من الأقوال والأفعال والظاهرة والباطنة , لأن
حقيقة الرضا هي العمل الصالح , في امتثال أمر الله واجتناب نهيه , يقول
تعالى : { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، جزاؤهم
عند ربهم جنات عدن تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ، رضى الله عنهم
ورضوا عنه ذلك لمن خشى ربه } البينة / 7 ـ 8 .

2-ارض عن ثلاثة أشياء :

تعيش سعيداً ، وكأنك في الجنة ، يقول النبى صلى الله عليه وسلم :[ ذاق طعم
الإيمان من رضى بالله رباً ، وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً ] .

وقد قيل في حقيقة الرضا : من رضي الله في كل شيء فقد بلغ حد الرضا , وقيل :
عدم الحرص على الازدياد فهذا غنى النفس ، ولا يكون غنياً حتى يرضى بما قسم
الله , وقيل : من لم يتكلم بغير الرضا فهو راضى .

وكل هذه الحقائق لن تتحقق , إلا بالرضا بالله رباً , وبالإسلام ديناً , وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً .

3- ارضَ بقدر الله حلوه ومره :

وقل دائماً : [ ما شاء الله كان , وما لم يشأ لم يكن ]

فما أيامـنا إلا أمـر من ثلاثة أمور :

أمرٌ نحبه : ( صحة أو غنى أو لذة أو عافية ) يوجب علينا الشكر ، وإما أمرٌ
نكرهه : ( مرض أو فقر أو ألم أو مصيبة ) يوجب علينا الصبر ، مع الأخذ
بأسباب دفعه , لو كان ذلك في الاستطاعة ، ( كالحريق أو الأذى أو المرض ) ،
وإما أمرٌ باختيار الإنسان ورضاه : ( كالمعصية و الذنب والخطيئة ) ، وأصل
ذلك هو الرضا عن النفس ، أو الرضا بالمعصية ، أو الرضا بالبدعة ، أو الرضا
بالمنكر ، أو الرضا بالعيب ، أو الرضا بالخطأ ، الذي يصل إلى حد الإدمان ،
حيث يستعصى العلاج ويطول .

4- مواجهة عدم الرضا وإنكار الخطايا من الآخرين:

حتى لا يتسمم جو الرضا ، يقول صلى الله عليه وسلم : [ إذا عملت الخطيئة في
الأرض ، كان من شهدها فأنكرها كمن غاب عنها ، ومن غاب عنها فرضيها ، كان
كمن شهدها ] .

إن مجرد الرضا عن انتشار الفساد والخطايا على الأرض ، وإن لم يشهدها
الإنسان ، لأنه في بلد آخر ، فبمجرد الرضا بها , كأنه شاهد هذا الفساد ، أو
هذه الخطيئة .

5- مواجهة السياسيين الذين لا يلتزمون بالإصلاح والصلاح :

وينشرون الاستبداد والفساد ، وذلك بعدم الرضا عن فعلهم أو متابعتهم ،
فالرضا بهم يجرّ إتباعهم , والانضمام إلى قافلة فسادهم ، عن أم سلمه , قول
النبي صلى الله عليه وسلم :

[ سيكون أمراء .. فتعرفون وتنكرون .. فمن عرف برئ .. ومن أنكر سلم .. ولكن من رضى وتابع قالوا : أفلا نقاتلهم ؟ قال : لا ما صلّوا ]

6- لا أعاتب على نيات الناس :

أو أحاسبهم ، لإخفاء عدم الرضا بما قسمه الله ، فأتهمهم , وفى الحقيقة أنا
ساخط على نصيبي ، على قدري ، على قسمة الله ، التي أرادها لي ، وهذا كان سر
غضب النبي صلى الله عليه وسلم , من قول أحد المنافقين , وهو يعترض على
قسمة الله له , قائلا للنبي صلى الله عليه وسلم : [ إن هذه القسمة ما أريد
بها وجه الله ] .

7- التوكل الحـقيقى عـلى الله تعالى :

لأنـه من الوسـائل الـقوية في تحـقيق الرضا ، يقـول تعـالى : { وعـلى الله فـتوكلوا إن كـنتم مـؤمنين } المائدة / 23 .

ويقول النبى صلى الله عليه وسلم : [ من سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ] .

ويقول تعالى : { ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله , وقالوا حسبنا الله ,
سيؤتينا الله من فضله ورسوله , إنا إلى الله راغبون } التوبة / 59 .

يقول ابن كثير : ( فالرضا سبق التوكل في قوله { وقالوا حسبنا الله } ) ، أي
إنهم بتوكلهم الحقيقي كانوا راضين حق الرضا ، فقبل المقدور يسمى توكل ,
وبعد المقدور هو رضا ، وقبل القضاء تفويض وبعد القضاء رضا وتسليم ، وفى كلٍ
هو رضا .

8 - الابتعاد عن السخط :

فالسخط من شقاوة العين ، أن يسخط الإنسان بما قسم الله له ، وبذلك يحزن على
ما فات ، لأن الحزن يخرج عن الرضا ، عندما بكى النبى صلى الله عليه وسلم
عند مرض سعد بن عبادة ، قال لمن حضر : [ إن الله لا يعذب بدمع العين , ولا
بحزن القلب , ولكن يعذب بهذا ( وأشار إلى لسانه ) ]

أى حينما تخرج منه كلمات السخط , والاعتراض على ما قسم الله له .

9 - الرضا بالمقسوم من الرزق :

فما هو مقسوم لك فهو واصل إليك ، والرضا بالمقسوم من الرزق يدفع إلى العمل ،
ويمنح الإنسان قوة على التكسب ، وليس معناه الاستسلام ، يقول النبى صلى
الله عليه وسلم : [ (على كل مسلم صدقة ) قالوا : فإن لم يجد؟

قال : ( يعمل بيده ، فينفع نفسه ، ويتصدق )

قالوا : فإن لم يستطع ؟

قال : فيعين ذا الحاجة الملهوف

قالوا : فإن لم يفعل ؟

قال : فليأمر بالمعروف

قالوا : فإن لم يفعل ؟

قال : فليمسك عن الشر , فإنه له صدقة ] .

فالرضا يدفعك إلى الرضا ، وبذلك يجرّك إلى العمل , الذي ترضى به الله تعالى ، حتى ولو كان عند عدم الاستطاعة ، بالإمساك عن الشر .

10 - الرضا بالمصيبة هو أن أتأكد من أنها من عند الله :

وهذا هو التسليم لله ، يقول ابن مسعود في تفسير قوله تعالى : { ما أصاب من
مصيبة إلا بإذن الله ، ومن يؤمن بالله يهد قلبه } التغابن / 11 , قال : هو
الرجل تصيبه المصيبة ، فيعلم أنها من عند الله ، فيرضى ويسلم .

حتى في هذه اللحظات التى يصاب بها الإنسان بالجزع والهلع وفداحة المصاب ،
فيتمنى الموت ، يقول النبى صلى الله عليه وسلم :[ لا يتمنين أحدكم الموت
لضرّ نزل به , فإن كان لابد متمنياً , فليقل : اللهم أحينى ما كانت الحياة
خيراً لى , وتوفنى إذا كانت الوفاة خيراً لى ] .

ومن أشكال المصائب في حياتنا التي يجزع لها الإنسان , وعليه أن ينتبه إليها
: ( البخل والضجر والعجلة واليأس والطمع والخوف وضعف النفس والجبن والشر
والإمساك والمنع والأذى ، وغير ذلك كثير )

</blockquote>