منتديات اهل الحق
مرحبا بكم في منتدياتنا منتديات اهل الحق و أرجو من زائرنا العزيز أن يجد كل ما يبحث عنه من مواضيع و برامج ......وشكراا...
منتديات اهل الحق
مرحبا بكم في منتدياتنا منتديات اهل الحق و أرجو من زائرنا العزيز أن يجد كل ما يبحث عنه من مواضيع و برامج ......وشكراا...
منتديات اهل الحق
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  دخولدخول  التسجيلالتسجيل  
آيـــــات الشفاء في القرآن الكريم إن هذه الآيات تجتمع في كل آية فيها كلمة شفاء و تقرأ بترتيب المصحف فقد قال العلماء أن في هذا استعانة بكلام الله على الشفاء و خصوصا بالنسبة للأمراض التي لا تقدر عليها أسباب البشر...وهـــم:- الآية 14 من سورة التوبة: قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ... صدق الله العظيم الآية 57 في سورة يونس : يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ... صدق الله العظيم الآية 69 من سورة النحل : وَاللّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ... صدق الله العظيم الآية 82 من سورة الإسراء : وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا... صدق الله العظيم الآية 80 من سورة الشعراء : وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ... صدق الله العظيم الآية 44 من سورة فصلت : وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ...||

 

 معلومات دينية !!

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة





التقييم : 3
نقاط : 360522
تاريخ التسجيل : 01/01/1970

معلومات دينية !! Empty
مُساهمةموضوع: معلومات دينية !!   معلومات دينية !! I_icon_minitimeالإثنين يونيو 03, 2013 8:17 pm




تعريف العمرة


العمرة – اسم من الاعتمار – وهي في اللغة القصد
والزيارة ، وفي الاصطلاح الشرعي : قصد بيت الله الحرام لأداء نسك مكون
من الإحرام والطواف والسعي والحلق أو التقصير .


معلومات دينية !! Image001







أحكام العمرة




حج الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاث حجج في بعض الروايات
وهن : حجتان قبل الإسلام ، والثالثة حجة الإسلام التي اشتهرت باسم "حجة
الوداع" ، وأما عمرات الرسول فأربع هن :




الأولى – عمرة الحديبية : وكانت سنة ست من الهجرة ولم
تتم ، لأن مشركي قريش صدوه ، والحكم فيها حكم الاحصار الذي كان بسببها
، والاحصار : أن يصد المعتمر أو الحاج عن قصده البيت من عدو أو غيره ،
ونزلت في الحديبية آية ( فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ) .




والمحصر هو من أحرم بأحد النسكين : الحج أو العمرة
ومنع عن طواف البيت إذا كان الإحرام بعمرة ، وعن الوقوف بعرفات أو
طواف الإفاضة في الحج .




وذهب مالك والشافعي إلى أن الاحصار لا يكون إلا من عدو
، أما أبو حنيفة فقد ذهب إلى عموم الاحصار سواء أكان من عدو أم من غيره
كمرض يقعد عن الحركة ، أو موت محرم ، فكل ما حبس أياً كان الحابس فهو
احصار . والآية صريحة في حكمها ، فعلى المحصر أن يذبح من النعم ما في
طوقته ، شاة أو بقرة أو جملاً ، ويجوز الاشتراك في البدنة جملاً أو
بقرة .






روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم : " أن النبي
صلى الله عليه وسلم قد أحصر فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتى اعتمر
عاماً قابلاً " . والآية لا تدل على إيجاب الذبح ، لأن أكثر من كانوا
مع الرسول في عمرة الحديبية لم يكن معهم هدي ، فهو ليس واجباً على كل
محصر ، فمن استيسر له الهدي ذبح حيث أحصر .




أما محصروا الحديبية فذبحوا في الحرم على بعض الأقوال ،
وفي بعضها الحل ، وكلا الأمرين جائز . فحدود الحرم متصلة بالحديبية ،
ومن اليسير أن يمشي المحصر خطوات فيكون في حدود الحرم فيذبح به .



الثانية - وتسمى عمرة القضية أو القضاة : وقيل في سبب
التسمية انها كانت بسبب ماكان في الحديبية من قضية رسول الله ومشركي
مكة ، وقيل : لأن هذه العمرة كانت قضاء عن عمرة الحديبية التي لم تتم
بسبب الاحصار . وكانت هذه العمرة سنة سبع من الهجرة ، وتمت حسب
المعاهدة المبرمة بين رسول الله وسهيل بن عمرو عن أهل مكة .



الثالثة – عمرة الجِعْرَانة : وكانت بعد فتح مكة وغزوة
حنين سنة ثمان من الهجرة ، ونزل الجعرانة بعد حنين والطائف ، وكان
نزوله بها لخمس ليال خلون من ذي القعدة ، وأقام بها ثلاث عشرة ليلة ،
واحرام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة كان ليلة الأربعاء
لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة ، وأدى العمرة ثم عاد إلى الجعرانة
، وأصبح كبائت بها ، وفي صباح يوم الأربعاء الثامن عشر من ذي القعدة
غادر الجعرانة هو وصحبه عائدين إلى المدينة المنورة .





الرابعة – عمرته مع حجته : حجة الوداع .




وكل عمراته صلى الله عليه وسلم كانت في شهر ذي القعدة
إلا عمرته الأخيرة ، فقد بدأ بها فيه ، وأتمها في ذي الحجة .




أركان العمرة




وأركان العمرة وواجباتها وكل أحكامها مثل الحج إلا
الوقوف بعرفة وما يتبعه من إفاضة إلى المزدلفة فمنى ورمي جمار ، وتختلف
عنه في الميقات الزمني ، فالحج له وقت مخصوص لا يجوز في غيره ، أما
العمرة فتجوز في كل أيام السنة .




وهي فرض عين مرة عند الشافعي في الصحيح من مذهبه وعند
أحمد ، أما أبو حنيفة ومالك فهي لديهما سنة في العمر مرة ، ولكل من
الجانبين حججه في إثبات ما ذهب إليه .





شروط العمرة


ويشترط للعمرة ما يشترط للحج ، وهو الإسلام ، والبلوغ ،
والحرية ، والعقل ، والاستطاعة ، ومن لم تتحقق له مجتمعه سقطا عنه ، بل
لو نقص شرط من هذه الشروط الخمسة سقط الفرضان .




وللعمرة عندنا نحن الحنفية ركن واحد ، وهو معظم الطواف
، وهو أربعة أشواط ، أما الإحرام فشرط ، وأما السعي فواجب ، وكذلك
الحلق أو التقصير .




عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : جاءت أم سليم إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : حج أبو طلحة وابنه وتركاني ،
فقال : " يا أم سليم ، عمرة في رمضان تعدل حجة معي " .






الدليل على وجوب العمرة





وجاءت أدلة العمرة في السنة ، فقد أخرج ابن خزيمة
والدارقطني من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يروي ما دار بين
الرسول صلى الله عليه وسلم وجبرائيل عليه السلام لما سأله عن الإسلام ؟
قال النبي الكريم : " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً
رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت ، وتعتمر وتغتسل من
الجنابة وتتم الوضوء ، وتصوم رمضان " .




وأخرج أحمد وابن ماجة بإسناد صحيح حديث عائشة رضي الله
عنها أنها قالت : يا رسول الله هل على النساء من جهاد ؟ قال : " عليهن
جهاد لا قتال فيه :الحج والعمرة ".




وفي رواية البخاري أنها قالت : يا رسول الله نرى
الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد ؟ قال: " لا ، لكن أفضل الجهاد حج مبرور
" .



وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن العاص
: " أن الإسلام يهدم ماقبله ، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها ، وأن الحج
يهدم ما كان قبله " .





فضل العمرة



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العمرة إلى
العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة "
والكفارة : امحاء الذنوب وزوالها بسبب العمل الصالح : ( إن الحسنات
يذهبن السيئات ) .




وقال عليه الصلاة والسلام : " هذا البيت دعامة الاسلام
فمن خرج يؤم هذا البيت من حاج أو معتمر كان مضموناً على الله إن قبضه
أن يدخله الجنة ، وإن رده رده بأجر وغنيمة "






وقال صلى الله عليه وسلم : " النفقة في الحج كالنفقة في
سبيل الله ، الدرهم بسبعمائة ضعف " .





المواقيت





لميقات قسمان : زمني ومكاني ، فالزمني هو الوقت الذي لا
يصح أي عمل من أعمال العمرة إلا فيه .





وأما الميقات المكاني : فهو المكان الذي حدده رسول الله
صلى الله عليه وسلم للحج أو العمرة ، والمواقيت المكانية خمسة حددها
رسول الله فيما يأتي :




الأول – ذو الحليفة ويقع في طريق الشاخص من المدينة إلى
مكة المكرمة ويبعد عن المدينة حوالي أحد عشر كيلومتراً ، أما
بعده عن مكة فحوالي 450 كيلومتراً .




الثاني – الجحفة : ميقات أهل الشام وتقع على بعد 187
كيلومتراً عن مكة المكرمة .




الثالث – قرن المنازل : وهو ميقات أهل نجد ، ويعرف الآن
بالسيل وبينه وبين مكة 94 كيلومتراً .




الرابع – ذات عرق : ميقات أهل العراق ، ووردت أحاديث
شريفة تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي جعلها ميقات أهل
العراق .




الخامس – يلملم : وهو ميقات أهل اليمن ، ويقع في جنوب
مكة وبينهما 54 كيلومتراً .


والله اعلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
معلومات دينية !!
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» معلومات دينية قيمة
» قصص دينية اسلاميه حلوه ، قصة دينية طيبه روعه، قصص مشايخ رائعه طيبه قصص اسلاميه هادئه
» مختارات دينية
» ادعية دينية
»  مواضيع دينية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات اهل الحق :: منتديات إسلامية :: إسلاميات عامة-
انتقل الى: